Procuraremos indicar, em primeiro lugar, de modo resumido, como a teorização antropológica sobre as sociedades ditas “sem estado” e “sem escrita” pode ajudar a tornar “interessantes” ou “significativas”, para os estudantes, aulas de introdução à filosofia, em especial quando se trata de abordar os conceitos interligados de razão, escrita e democracia nas origens do pensamento ocidental. Para tanto, confrontaremos algumas teses de Friedrich Engels, Claude Lévi-Strauss e Pierre Clastres (teses sobre a “revolução neolítica”, a escrita e a distribuição do poder nas tribos indígenas) com uma importante narrativa acerca do surgimento da filosofia: As origens do pensamento grego, de Jean-Pierre Vernant. Trata-se, em resumo, de repensar a iniciação à discussão sobre o logos, o nomos, o papel da escrita e o surgimento da democracia a partir de teorias antropológicas que nos ajudam a identificar e criticar o que pode haver de etnocêntrico numa narrativa relativamente consensual acerca do surgimento da filosofia. Em segundo lugar, apresentaremos, em suas linhas gerais, a proposta didática de uma “aula antropológica” inspirada nesse debate, envolvendo dinâmicas de grupo: exercícios de leitura e escrita: e atividades de avaliação e autoavaliação.