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O feminismo é um fato social significativo na história da humanidade tanto pelo número de agentes envolvidos quanto pela influência de tais agentes no conjunto das relações sociais, sejam elas de natureza política, ideológica, econômica ou afetiva. No entanto, suas lutas, discussões e propostas pouco aparecem nas visões gerais apresentadas sobre a história das ideias políticas ou sobre a política dos Estados modernos. Além disso, os teóricos e filósofos políticos, praticamente todos homens, definiram a política como algo atrelado a um conjunto de atributos comumente pensados como masculinos ao mesmo tempo que concebiam os atributos femininos como não adequada ao político e próprios à domesticidade e ao privado. Nesta comunicação procurar-se-á explorar algumas das críticas feministas às teorias políticas, em especial às teorias liberais, pela maneira que descreveram e enquadraram as mulheres no início da modernidade e por problemas considerados persistentes até a época atual. Dar-se-á especial atenção ao tema da igualdade por ser este um dos principais alvos da crítica feminista contemporânea. Nesse sentido, procurar-se-á evidenciar um padrão duplo de cidadania para a aplicabilidade das regras liberais gerais, utilizado por teóricos do final do século XVII. Tal padrão enfatizava uma natureza humana de aspecto duplo (atribuindo os privilégios da liberdade e da igualdade a todos os homens ao mesmo tempo que estabelecia a existência de subordinados naturais) e apoiou-se em duas teorias do contrato: a do contrato público-social e a do contrato privado-doméstico. O padrão duplo de cidadania apresenta problemas ao conceito de igualdade universal que, por sua vez, é criticado por feministas por seu aspecto especulativo (de pressupor que tratamentos iguais geram o mesmo tipo de resultado), por implicar uma avaliação negat

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21.10 | Sexta-Feira | sala 22| 08h30
sala 22
21/10/2016
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