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Já é lugar-comum nas leituras de A Essência do Cristianismo [Das Wesen des Christentums (1841)] a apresentação da obra mais conhecida de Feuerbach como uma crítica da religião cristã. No entanto, nossa proposta interpretativa compreende que a exposição de tal crítica da religião vem amparada na obra em causa por algumas questões de base, entre as quais se inclui uma antropologia filosófica de fundo e um interesse prático indiscutível da parte do filósofo. Daí que a defesa dos elementos que constituem a essência humana e a relação destes com a crítica da religião cristã revela uma espécie de “tarefa moral” para Feuerbach, o que em geral tem sido descuidado na apreciação do texto considerado. Nesse sentido, a hipótese interpretativa sugerida na presente comunicação é equivalente ao desejo de divulgar os elementos que justificam uma elaboração ética na obra em questão, o que faz ver que a própria crítica à religião cristã é, ela mesma, uma crítica ética da religião: um tipo de “compromisso com a verdade” gera a obrigação de criticar a religião e dissolver suas pretensões supranaturalísticas quando se refere ao humano, algo que vem reforçado com a possibilidade de se encontrarem rasgos de filosofia iluminista na defesa de Feuerbach, que acaba por revelar a necessidade de apresentar a crítica da religião acompanhada de um problema político. Especificamente a respeito dos contornos de uma ética em Das Wesen des Christentums, é importante ter em conta i. seja a necessidade da relação intersubjetiva que atravessa inevitavelmente a vida humana (algo que permite que ela só possa vir concebida a partir de uma concepção dialogada do indivíduo efetivada no convívio), ii. seja o problema da intencionalidade e da finalidade enquanto componentes indispensáveis da ação humana, o que deve ser apresentado nesta comunica

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21.10 | Sexta-Feira | sala 25| 09h20
sala 25
21/10/2016
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