O tema da pessoa humana em Agostinho apresenta-se entrelaçado à noção de pessoa divina, do qual ele deriva. Neste artigo pretende-se enfocar alguns de seus desenvolvimentos com ênfase na questão da interpessoalidade. Embora nem toda teoria sobre o ser humano seja uma teoria da pessoa, em Agostinho podemos dizer que ambas coincidem. Se esta não se apresenta plenamente desenvolvida e de modo acabado - trabalho legado à posteridade - estão lançados aí seus componentes principais: o problema da auto-consciência e seu alcance: a questão da subjetividade e da interpessoalidade: o tema da liberdade e da auto-realização. Com a finalidade de combater uma heresia, Agostinho desenvolve uma visão relacional das pessoas divinas. Para além da refutação do arianismo, que negava a divindade de Cristo, sua teoria relacional das pessoas divinas produzirá consequências para a antropologia e para a ideia de interpessoalidade. A par disso, discutiremos a questão da 'saída de si' e do 'ser em relação', apresentando algumas reflexões sobre a metafísica do amor e a epistemologia agostiniana.