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Em sua tese de doutorado, e nos respectivos cadernos preparatórios desta, o jovem Karl Marx desenvolveu uma crítica tanto aos hegelianos conservadores quanto aos liberais, numa tentativa peculiar de ultrapassagem de Hegel pelo desenvolvimento do aspecto objetivo da dialética hegeliana – o qual teria sido tergiversado pelo próprio Hegel. A crítica de Marx se fez no interior da peculiaridade do modo como ele adentrou na Filosofia: elogioso da dialética hegeliana por conta do caráter objetivo desta. Ao contrário do que uma primeira impressão poderia supor, o primeiro esboço de elaboração filosófica no âmbito da teoria do conhecimento desenvolvida na tese de doutorado de Marx - e respectivos cadernos preparatórios - não deixa de ser também o primeiro esboço de uma elaboração filosófica no âmbito político. Há nela uma argumentação nitidamente defensora da República Democrática. Nela, o Marx republicano expressou de modo embrionário argumentos em prol do sufrágio universal, os quais conjugaram uma perspectiva própria da relação espírito e matéria imbricada com um projeto de emancipação humana no âmbito do desenvolvimento do Estado. Como veremos, trata-se de uma primeira tentativa de revirar a dialética hegeliana sem negá-la radicalmente. O problema de Hegel estaria num deslize deste para a teologia, deslize que ocorrera no modo como ele desenvolvera a razão-filosófica recusando a república democrática da sociedade grega. Hegel havia desenvolvido uma irreconciliável oposição entre razão filosófica e Estado Democrático: nele, a razão mais filosófica seria um momento para além do Estado democrático porque este teria sido a razão como consciência infantil. Já nos cadernos preparatórios da tese de doutorado de Marx é possível entrever a busca do esboço de uma filosofia da história alternati

Marx e a Tradição Dialética Buscar Grupo igual a Marx e a Tradição Dialética
21.10 | Sexta-Feira | sala 55| 11h00
sala 55
21/10/2016
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